عادل عبد الرحمن البدري

817

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

البعير ، وانتحروا على كذا تقاتلوا ، تشبيهاً بنحر البعير ( 1 ) . لأنّك تطعنه في نحره . والنواحر : عروق تُقطع من نحر البعير كالفصْد ، الواحد ناحر ، وقالوا ناحرة . ودار بني فلان تَنحَرُ الطريقَ ، أي تقابله . وأقبل فلان في نَحْر الجيش ، أي في أوّله ( 2 ) . ونَحْرةُ الشهر ونحيره أوّلهُ ، وقيل : آخر يوم من الشهر كأنّه ينحر الذي قبله ( 3 ) . وقول علي ( عليه السلام ) : « حَتَّى تَدْعَقَ الخُيُولُ في نَوَاحِرِ أَرْضِهِم » ( 4 ) . مستعار منه لآخر أرضهم وأبعدها . والنِحريرُ : العالم بالشيء والحاذقُ به ( 5 ) . قال ابن فارس : بمعنى أنّه ينحر العلم نحراً ، كقولك : قتلت هذا الشيء عِلْماً ( 6 ) . [ نحل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كَذَبَ العَادِلُونَ بِكَ ، إذْ شَبَّهُوكَ بِأَصْنَامِهِمْ ، ونَحَلوكَ حِلْيَةَ المَخْلُوقِينَ بأَوْهَامِهِم » ( 7 ) . النِّحلة : هي النّسبة بالباطل . والنّحلة : الدّعْوى ، ونحله القولَ يَنْحَله نَحْلاً : نسبه إليه . ونحلته القولَ أنْحلُه نَحْلاً ، بالفتح : إذا أضفت إليه قولاً قاله غيره وادّعيته عليه ( 8 ) . أراد ( عليه السلام ) أنّه تعالى ليس بصفة الجسم فيحتاج إلى وصفهم . ومنه الخبر : « كان بشير بن أبَيرق يقول الشّعر ، ويهجو به أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) وينحله بعض العرب » . أي : ينسبه إليهم ( 1 ) . ومن هذا جاء حديث الصادق ( عليه السلام ) : « فإنّ فينا أهلَ البَيْت في كلّ خلف عدولاً ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين » ( 2 ) . والنّحل ، بالضم : إعطاؤك الإنسان شيئاً بلا استعاضة . ونُحل المرأة : مَهْرُها ، والاسم . النّحلة ، تقول : أعطيتها مهرها نحلةً ، بالكسرة ، إذا لم ترُد منها عوضاً ( 3 ) . ومنه قوله تعالى : ( وآتوا النساء صَدُقَاتهِنَّ نِحْلَةً ) ( 4 ) . من نحله كذا ، إذا أعطاه إيّاه ووهبه له عن طيبة من نفسه نحلة ونحلاً ( 5 ) . وجاء في حديث الصادق ( عليه السلام ) حين سُئل

--> ( 1 ) مفردات الراغب : 485 ( نحر ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 525 ( ح ر ن ) . قال الزمخشري : تناحروا على الطريق : تتابعوا عليه ، وتناحروا عن الطريق : عدلوا عنه . أساس البلاغة 2 : 428 ( ن ح ر ) . ( 3 ) مفردات الراغب : 485 . ( 4 ) نهج البلاغة : 181 كلام رقم 124 . ( 5 ) مفردات الراغب : 485 . ( 6 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 400 ( نحر ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 126 ضمن خطبة 91 ، وتقدّم في ( عدل ) من كتاب العين . ( 8 ) لسان العرب 11 : 650 ( نحل ) . ( 1 ) النهاية 5 : 29 ( نحل ) . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 32 ح 2 . ( 3 ) لسان العرب 11 : 650 ( نحل ) . ( 4 ) النساء : 4 . ( 5 ) الكشاف 1 : 469 .